Өнүгүп келе жаткан адеп-де гээлдеги
Кандай адамдар адеп-ахлак нормаларын иштеп чыгуу керек? Бул суроо кылымдар бою бир чети, ата-энесин, диний жетекчилерди жана ойчулдар, бирок адеп-ахлактык жактан өнүктүрүү, ошондой эле психологиялык жана билим берүү да, ысык-баскычы болуп калды. ата-энесинин же коомдук таасир адеп-ахлактык өнүгүшүнө олуттуу ролду ойнойт деп ойлойсуз? бардык балдар сыяктуу жолдор менен адеп-ахлак нормаларын иштеп чыгуу керек?
Lawrence Kohlberg деген психолог бул негизги суроолордун айрымдарын изилдеп, жакшы белгилүү болгон теориялардын бири иштелип чыккан.
Анын иши өзгөртүү жана үстүнө жайылып Жан Piaget анын мурдагы иши бир теорияны пайда балдар адеп-ахлактык ой иштеп түшүндүргөн.
Piaget адеп-ахлактык өнүгүү Kohlberg теориясы үч башка ченемде алты этаптарын белгиленген, ал эми адеп-ахлактык жактан өнүктүрүү боюнча эки этаптуу жараянын сүрөттөлгөн. Kohlberg адеп-ахлактык жактан калыптанышын өмүрүндө бою пайда дайыма жараян экенин сунуш, Piaget теориясын узартылат.
Акыркы жылдары, Kohlberg теориясы адамдар бир көз-караш менен Батыш багытталган деп сынга алды (ал негизинен эркек бир изилдөө темасын пайдалануу) жана жогорку орто класстын системаларына жана келечеги боюнча тар көз караш бар менен келет.
Heinz туюгу: Kohlberg Моралдык ойлор изилдөө болгон мамиле
Kohlberg моралдык алеки бир катар, анын теориясы негизинде ушул катышуучуларына жана алар да ар бир жагдайда өз өкүмдөрүн артында ой аныктоо үчүн суралган.
Бир мисал, "Heinz дары уурдаган" болгон. Бул жагдайда, бир аял рак менен ооруйт, анын дарыгерлер бир гана дары аны куткарып калар бекем ишенебиз. Бул дары жергиликтүү дарыканада тарабынан аныкталган жана анын дозасын 200 $ үчүн, аны менен бир дозасы $ 2000, аны сатып алган. аялдын күйөөсү, Heinz, бир гана дары сатып алууга 1000 $ козгошу мүмкүн.
Ал арзан баада дарыканачы менен сүйлөшүү же бир нече убакыттан кийин ага акы төлөө үчүн кредит узартылышы үчүн аракет кылышкан. Бирок дарыканачы азыраак же жарым-жартылай төлөмдөрдү кабыл алуу үчүн, аны сатып алуудан баш тартышкан. Майнап чыкпаса, Heinz ордуна аптекага кирип, анын аялын, куткаруу үчүн дары уурдап алды. Kohlberg "күйөөсү эмне керек?", Деп сурады
Kohlberg Heinz туура же туура эмес деп суроо, бирок, ар бир катышуучунун чечимине карата ой-жылы жооп көп кызыкдар эмес. адеп-ахлактык өнүгүшүнө өз теориясында Андан кийин ой жүгүртүү ар кайсы кирип калды.
Даража 1. Preconventional адеп
адеп-ахлактык өнүгүшүнө, тил жана жаза алгачкы этабы жаш айрыкча, жаш балдарда кездешет, ал эми адамдар, ошондой эле ой жүгүртүү бул түрүн билдирүү жөндөмдүү. Бул этапта, Kohlberg дейт, бала катталган жана абсолюттук эрежелерди карагыла. бул өкүмдөн качуу үчүн каражат болуп саналат, анткени тилин алуу маанилүү болуп саналат.
адеп-ахлактык өнүгүшүнө өзүмчүлдөр жана алмашуу этапта, балдар айрым муктаждыктарын кантип негизинде мазмунун жана сот аракеттеринин айрым пункттары түзөт. Heinz дилемма балдар туура иш Heinz муктаждыктарын мыкты-кызмат тандоо деп эсептешкен.
Ара адеп-ахлактык өнүгүшүнө бул учурда мүмкүн болгон, бирок ал өз кызыкчылыктарына кызмат кылат гана.
Даража 2. Шарттуу адеп
Көп учурда, "жакшы бала-жакшы кыз" багыт деп аталат, адеп-ахлактык өнүгүшүнө арасындагы мамилелерди этап чейин жашап багытталган коомдук күтүүлөр жана ролдору . Басым жасоо бар ылайык тандоо мамилелерди таасир кантип "жакшы" деген жана карап чыгуу.
Бул этап коомдук тартипти сактоого багытталган. адеп-ахлактык өнүгүшүнүн бул этабында, адамдар чыгарган өкүмүн ишке кабыл алууда, жалпы эле коомду карап баштайт. басым, эрежелерин аткаруу жолу менен мыйзам жана тартипти сактоодо өз милдетин аткарып, бийликти урматтоо болуп саналат.
Даража 3. Postconventional адеп
ал коомдук келишим жана жеке укуктарды пикирлери ар кандай маанилери, ой-пикирлерин, ошондой эле башка адамдардын ишеними үчүн жоопко баштайт кийинки баскычта элим. мыйзам эрежелери коомду сактоо үчүн өтө маанилүү болуп саналат, ал эми коомдун мүчөлөрү бул стандарттарга макул керек.
Kohlberg моралдык ой жүгүртүү акыркы деңгээл жалпы этикалык негиздери жана абстракттуу ой негизделген. Бул этапта, адамдар мыйзам жана эрежелерге карама-каршы келсе да, сот бул internalized аткарышат.
Kohlberg адеп-ахлактык өнүгүү теориясы сын:
Kohlberg теориясы моралдык ой жүгүртүүсүн, бирок биз иш жүзүндө иш ордуна эмне кыларыбызды билбей ортосунда чоң айырма бар деп эсептелинет. Адеп-ой, ошондуктан, адеп-ахлактык жүрүм-турумга алып келиши мүмкүн эмес. Бул Kohlberg теориясын сын көптөгөн долбоорлорунун бири болуп саналат.
Сынчылар адеп-ахлактык өнүгүү Kohlberg теориясы моралдык чечим чыгарарда адилеттүүлүк түшүнүгүн overemphasizes экенин белгилеп жатышат. Сыяктуу себептер мээрим , камкор жана башка инсандар сезимдер моралдык ой жүгүртүү маанилүү бөлүгүн ойной алат.
Kohlberg теориясы Батыш көз карашын эмне айтылса да барбы? Өзүмчүлмүн маданий жамааттык маданият, коомдун жана жамааттын маанилүүлүгүн баса белгилеп, ал эми адамдын жеке укуктарын да баса белгилешти. Чыгыш, жамааттык маданияты Kohlberg теориясы эске албайт ар кандай адеп-прогнозу болушу мүмкүн.
Kohlberg туюгу анын колдонулуучу беле? анын субъекттеринин көбү, албетте, үй-бүлө менен эч кандай тажрыйбасы болгон 16 жашка чейинки балдар. Heinz дилемма ушул балдарга түшүнүү үчүн өтө эле абстрактуу болушу мүмкүн, жана алардын күнүмдүк маселелерине тиешелүү бир жагдайды ар кандай натыйжаларга алып келиши мүмкүн.
Kohlberg анын сынчылары, анын ичинде Carol Джиллигэн, анын үлгүсүндөгү субъекттердин бардык эркек болгондуктан, Kohlberg теориясы гендердик-бир жактуу болду деп кооптонушат. Kohlberg аялдар, мисалы, коомдук мамилелердин сыяктуу нерселер тууралуу күчтүүрөөк басым жана башкалардын жыргалчылыгына кой, анткени адеп-ахлактык өнүгүшүнө үчүнчү деъгээлде сакталып аракет кылышкан деп ишенишкен.
Джиллигэн ордуна Kohlberg теориясы адилеттүүлүк сыяктуу түшүнүктөрдү overemphasizes жана тийиштүү башкаларга негиздери жана камкор этикасы жана тынчсыздануу негизделген адеп-ахлактык ой чечүү эмес, деп билдирди.
> Булак:
> Snarey J, Сэмюэлсон P. "таанып-өнүгүү салт-ахлактык билим берүү."-Жылы лп Нуччи жана D. Narvaez (Медиада.), Адеп-ахлактык жана колдонмо жана Character Билим (бб 53-79.), New York: Роутледж 2008.
> Джиллигэн C. башка үн менен: психологиялык теориясы жана W төлгө өнүктүрүү. Кембридж, Harvard University Press,; 2016.
> Kohlberg L. Моралдык соттой турган Жогорку этабын Моралдык шайкештигине Доо. Philosophy журналы, 1973, 70 (18), 630-646.