Маданият таасирине каршы Core сезимдерди аныктоо
Сезимдер жашообуздун ушунчалык бийлик. Ал тургай, жазуучулар жана акындар толук спектрин жана адам сезимдер тажрыйбасы түшүндүрүүнүн жөндөмсүз көрүнөт.
Сезимдер биз Биз тегерегибиздегилерге сезимдер тунук пикир менен тыгыз байланышта, бирок дароо эле кыял болуп саналат. Биз аларга эле бар, бирок чанда гана көп иш жүзүндө кандай карап токтото албайт. Бул муундан муунга алектенип илимпоздорду жана ойчулдар бар жана бүгүнкү күндө да улантып жатат деген суроо турат.
Сезимдерди изилдөө
Жылдары 4-кылымда башталып, ошондой эле, Аристотелдин адамдардын негизги сезимдер так санын аныктоого аракет кылышкан. Аристотелдин сезим тизмесине катары сүрөттөлөт, ойчул 14 айырмаланган сезимдерге сөздөрдү сунуш коркпогун, ишеним, ачуусун, достук, тынч, кастык, уят, кылып,, ырайым, боорукердик, көрө албастыкка, ачууланып, барбаш үчүн, атаандашпа жана жек көрүшөт.
20-кылымдын менен, психотерапиялык пайда саны кыйла өсүп кетти. Роберт Plutchick, окутуучу дары Алберт Эйнштейн колледжине ардактуу ылайык, "сезим", 90 ар кандай аныктамалар да так деген түшүндүрүүнүн максатында психологдор тарабынан сунуп жана келген адамдык сезимден айырмалап турат.
Акыркы жылдары, психологдор аракет кылдык аныктоо жана категорияга эсептелет жол менен бул сезимдерди эмпирикалык жана жалпы . Кызыгы, ал сезимдер абдан негизги келгенде, көпчүлүк психологдор бир ойлошу мүмкүн алда канча аз экенин айтып берет.
Plutchik сезимдери менен Колесен
20-кылымдын маанилүү теорияларынын бири сезимдер Роберт Plutchik анын дөңгөлөк болуп саналат. Анда, Plutchik сегиз негизги сунуш сезимдер-кубанычын, азап-кайгы, ишеним, жек көрүп, коркуу, ачуусун, күтүүсүз, алдын-ал Жабылуучу ишенип, түс Айлануучу өчпөй турган сыяктуу кийинки кан дыркырап чыккан экен.
Plutchick ары негизги дүйнөсү "түстөр" орто жана кошумча дем пайда кылышы мүмкүн деп түшүндүрдү "түстөр". Мисалы, к плюс кубаныч коркуу жана күтүлбөгөн бирге кастарлоо сүрөттөп жатканда, оптимизмди пайда кылышы мүмкүн.
Eckman жүзүнүн Action коддоо системасы
Көптөгөн окумуштуулар Plutchik үлгүсүнө суракка алып, анын орто жана кошумча сезимдер көбүнчө маданият же коом тарабынан ар кандай боло берет деп белгилегенбиз. Алар, бир сезим негизги каралышы үчүн, жалпы баардык маданияттар тажрыйбалуу керек деп ырасташат.
Ушул максатта, психолог Пабыл Екман ал түр иш-код системасын (Facs), иш-чаралар жана бет муундарга кыймылын, ошондой эле, көз менен башы да баалайт бир классификация модель деп жараткан. анын теориясы боюнча, Екман дүйнөнүн бардык адамдарга жалпы жети жүзүбүз бар экенин, тактап айтканда: бакыт, кайгы, сюрприз, коркуу, ачуулануу, жек көрүп, жана жек көрүү.
Екман иши "таасирин баса берди, ал эми табияттын өзүнөн же өстүрүп сезимдерге жооп жөнүндө", анын теориясы көп 2004-жылы, кийин бери сынга алынып келген, ошол эле ыкма менен бир каражаты катары колдонулушу мүмкүн экенин сунуш кылынган калп аныктоо .
Төрт азайтылбаган сезимдер
Екман ишке кийин, 2014-жылы Глазго институтун бир изилдөө тобу негизделген сезимдерин аныктоого багытталган мимиканы карабастан маданий таасирлердин.
Изилдөөчүлөр кандай табылган кээ бир сезимдер бирдей бет жооп чакырган эле. Коркуу менен белек, мисалы, ошол эле бет кыймыл эмес, эки-сезимдерин билдирген эмес, жүргүзгөн, бир көрүүгө болор эле. Ошол эле жагымсыздык жана ачууну же толкундануу жана шок да колдонууга болот.
Анын жыйынтыгы боюнча, окумуштуулар кемитүүгө сезимдер санын кыскартуу МЭУ менен эле төрт: бакыт, кайгы, ачуулануу жана коркуу.
Бул тышкары, алар, ой-сезимдерибиздин кыйла татаал түрлөрү жылдыктарда үстүнөн көптөгөн коомдук жана маданий таасири астында пайда болгон талаш-тартыштар болгон.
мимиканы бириктирип, алар, негизинен, биологиялык (биз менен төрөлгөн бир нерсе) болуп саналат амалдуу жана татаал жүзүбүз ортосундагы айырма, негизинен, таануу (биз, бир маданият болуп, убакыттын өтүшү менен үйрөнгөн жана иштелип чыккан нерселер) бар.
Бул жөнүндө айтылат
Сезимдер, биз башынан жана аларга кантип, мол көрүнүп же аябай тымызын да боло алат. Бүгүнкү күндө илимпоздор арасында жалпы консенсус негизги сезимдер, бирок көп болушу мүмкүн бир адам тажрыйбасы менен түзгөн татаал жана кылдат сезимдерди үчүн негиз болуп саналат.
> Булак:
> Freitas-Magalhães, A. (2012-ж.) "Сезимдерибиздин Бакенбардами сөз." Рамачандран, V (ред.) Адам МАМИЛЕЛЕРИ (2-том) жана Encyclopedia. Ноттингем: Elsevier / Academic Press.
> Джек Р .; E., Garrod О .; жана Schyns, P. "сезим динамикасы мимика убакыттын өтүшү сигналдардын бир өнүгүп иерархияны жөнөтөт." Current Biology. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "сезимдер мүнөзү". American Scientist. 2001; 89 (4), 344 DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .