Оор жоготууга учурунда жардам берүүнүн ордуна, Жарадар Unsupportive Эскертүүлөр
Эртеби-кечпи, көз карандылыкты бар адамдардын үй-бүлөлөрү жана достору адамдын өлүмгө дуушар болууда. Бир тууганы, же кимдир бирөө жакын жоготуу дайыма кыйынга турат, ал эми адам болсо да, көп учурда кыйын жана татаал көз каранды . Каза болгон көз каранды болгон адамдын туугандары жана достору алардын тегерегиндеги адамдардын колдоосуна муктаж, ал эми ал жерде бир топ ошол эле жардам берет деп айта жана кыла алат көп адамдар, ошондой эле мааниге ээ болсо да, туура эмес нерсени айтып коёюн. Бул жерде бир тууганы жоготкон же көз карандылык менен сүйгөн адам деп качышыбыз керек он нерселер бар.
Griever күнөөлөдү эмес,
Бул айдан ачык көрүнүшү мүмкүн, бирок ал үчүн көп учурда, эл менен түздөн-түз же кыйыр түрдө артта калган адамга сын. Түз сын, окшош бир нерсе болот: "Сен препараттарды колдонуу менен токтотуп, аны алган болушу керек." Бул көз карандылыкты жоюу билүү кыйын көп учурда кимдир бирөөнү, жана үй-бүлө мүчөлөрү жана достору мажбур боло турган бир нерсе эмес экенин билүүнүн жоктугун көрсөтөт кантип жардам берүү . Кыйыр сын griever Мисалы, деп, ал туура эмес болду деп билдирет: "Сен анын көз карандылыктан кантип туруштук берүүнү билбей эмес, сага эмне?" Бул чындык болушу мүмкүн, мисалы, ал тууганы баса кыянаттык же алар эмне болгонун көзөмөлдөө үчүн жок дегенде ала сезип жаткан учурда бир нерсеге татыбаган жакшы көрчү.
Сибири күнөөлөдү эмес,
Эгер каза болгон көз каранды адамды сындаганга азгырылышыбыз мүмкүн көптөгөн себептер бар. Мисалы, аны колдоп сезилиши мүмкүн, каза болгон адам экенин көрсөтүш үчүн кемсинтерлик артта калган адамга, алар мындан ары бул кыянаттык менен күрөшүү үчүн да жок болот. Ошентсе да, күйүт тартып жаткан адам, балким, көп карама-каршы сезимдер менен кыйналып жатат, ал эми үстүнөн мамиле менен элдешүү үчүн бар. көз каранды адам катаал, ойлонбой, же өз кыйынчылыктары менен күрөшүүгө жардам бере алган эмес, жаман кийинген, керексиз, артында калган адамга зыяндуу ой жүгүрткөн.
Күнөөлөгөнгө эмес,
Күнөө бизге көптөгөн кылууга азгырса нерсе, бирок ал негизинен өзүн-өзү четке кагуучу болуп саналат. Гана эмес, ал өз ара терс маанайды алып келет, ошондой эле кимдин көз каранды болбогон себептерден улам эсеп көп жагдайлар эске албаса, ал кайгыдан өз аркылуу көчүп күйүт адам менен кийлигишет. griever, каза болгон көз каранды адамды көз каранды адамдын дос, мектепте, жумуш берүүчү, жазалоодо, сатуучулар, сүткорлордун, сен көз каранды адамдын өлүмү үчүн жоопкерчиликти сезип, мамлекеттик же башка бирөө менен жатса күнөөлөп кач. Капалантса, башкаларга боорукердик узартуу үчүн убакыт жана адамдардын күнөөлүү болуп сезилсе да, адам калтырган кайгылуу бул билдирүүдөн сабыр.
Алар же "керек?", "Керек" деген Griever айт эмес, Feel же жокпу
Көп туугандары элдин күтүлүүдө каза болгон - тажия уюштуруу жана катышуу үчүн, үй-бүлө жана достор агенттигинде салыштырмалуу жоготуу жөнүндө кайгырып жатканын билдирип үчүн өлгөн адамдын иштерин, үчүн, жана калыбына келтирүү тез эле. жагдайларды эске алып, аны үй-бүлөсү менен көз каранды болгон адамга достору бул ойлоо акылсыздык болуп калар эле. Салыштырмалуу айрылып адам оң же терс сезимдерди да сезип керек экенин эч кандай божомолдор же жакшы көргөн бир - пайдалануу бар болушу мүмкүн, аларды кыянаттык менен пайдалануу, өлчөм , же өзүн-тууганы менен күрөшүүгө, ошондой эле жалпы тажрыйба болгон аракет, сүйүү муздайт жана аракеттери жардам алуу үчүн. аларга өз жолу менен, алардын кайгысын иштеп чыгуу үчүн жеке жана мейкиндик уруксат берүү.
Griever айт эмес, алар бактылуу керек
Эгер көз каранды адам саргайып, силердин күйүт дос кандай мамиле болсо да, алар ар кандай сезимдер ар кандай туш болушу ыктымал. Ал ачууланып, кайгы, анын ичинде жакын адам өлгөндөн кийин, сезимдер бир катар табигый нерсе. чечилбеген бойдон калды, каржылык жана башка көйгөйлөр бар болушу мүмкүн деп, аларды кыйынчылыктар, үстүнөн деп да күмөн. Оптимисттик көз карашы түрткү болушу мүмкүн, ал эми, ал күйүт тартып адам кирип эмес экенин маанилүү баш адам кеткен эле, көз каранды адам тирүү кезинде эмне болсо, ошонун баары тууралуу, алардын сезимдери жөнүндө. Мындан тышкары, күйүт тартып адам өнөктөшү, ата болуу, чукуп чыгып, баланы же досу, башка бирөө менен толтурулат эч качан ролдорду албай калышы мүмкүн.
Griever Алар же "ашуун бол", "бери чык" качышыбыз керек? Айтчы эмес,
"Аны кеткиле!" "Сокку урам таштаса, ал эми өлдү!" "Сиз азыр, ал болушу керек!"
Бул жабыр түздөн-түз айткан бардык жаман пикирлер катаал . Нааразы өлүмү оору барып, жок. ырайымсыз мамиле калыбына келтирүү көп убакыт талап кылынышы мүмкүн, кээде жыл. Эгер сиз муну чеккен тууганы же алардын кыйналып бир канжалап жаткан жакшы сезилиши мүмкүн, бирок, чынында, алар жабыр тартып мүмкүн Грейз . ал жерден кесип эле зыян кылат жана андан ары аларды ээликтен ажыратууга, аларга Белгисиз.
Сиз муну түшүнүүдө кыйналышат, анда, жок дегенде, бир пикирди айтып программасы боюнча сүйлөшкөн.
Кудайдын эрки жөнүндө сүйлөшпөйбүз, ойлоп да койбойбуз
Кээ бир адамдар күчтүү диний ишенимге ээ болсо да, алардын жашоосу көз каранды кабылган көптөгөн адамдар жөнүндө салттуу көз кетирүүдө руханий . деп, кыязы, көз каранды болгон адам өлгөндө, Кудайдын эркине көз каранды адамдын жана / же алардын салыштырмалуу үчүн жогорку бийлик арналган өкүнүчтүү аткарган же болгон көз карандылыктын бир бөлүгү болушу мүмкүн азап менен барып, бир жакшы деп күнөө үчүн жаза. Ошондой эле, сөзсүз эле андай эмес, Кудайга болгон ишеними аларга мындан ары-кайгыга кабылышыбызды мүмкүн, деп билдирет. адамдын артында калган, сен ортоктош болсо да, ошол эле диний ишенимдерди, кайгы ушул убакта сага үчүн диний көз карашын болгула, албетте, - эгерде, алар бул маселе боюнча өз пикирин сурап.
Өтүнүлбөгөн насыят кылбаган
Күйүт тарткан адам билимин бар темада кеп үчүн сураса, андан ары өтүп, аны бер. Бирок, керексиз кенеш - алар менен байланыш керек болсо, алар эмне кылууга тийиш, ж.б. өлгөн адамдын мүлкүн тескөө кантип сунуш керек. Толгоолор түшүнүксүз жана карама-каршылыктуу жана эмне кылууга өздөрү ойлоп жатасызбы адамдын жолу менен ала аласыз болушу мүмкүн. Ал ошондой эле, сыягы, ал кандай болсо, ошондой кыйналып жатат бирөөнү дагы басым. Сиздин кенеш туура эмес болуп чыкса, бул алар менен мамиледе көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн. деп сураган болсо, жакшы стратегия, кимдир бирөө менен сүйлөшүп, зарыл болгондо жардам берүү, андан кийин суралган жардам менен камсыз кылуу үчүн ошол жерде болот сунуш кылуу болуп саналат.
Киши Ичимдикке же каражаттарды алып бербе,
Сиз артта калган адам спирт же дары-дармектери менен көйгөй болгон эмес деп ойлошу мүмкүн, бирок, алар да, жаман жүрүм-турум менен проблемалары болушу мүмкүн. Алар бар болсо, ошондой эле спирт ичимдиктерин же дары-дармек менен кайгыдан алардын сезимдерин чыгып унутуш үчүн аракет кылышы мүмкүн, же алар эмне кылып айрылган адамдын эс оона үчүн. Жалпысынан алганда, алкоголдук ичимдиктердин жана дары-стрессти башкаруу натыйжалуу жолдору жана сезимдер аркылуу жараянына каршы болгон. Анын ордуна, башка бир ишке катышуу, же конокко чакырып, ал эми спирт кызмат качуу адамды чакырат.
Эч нерсе айта албайм
"Мен байланышкан жок, ошондуктан эмне деп жооп беришерин билишкен жок." Ошентип, көбүнчө, бул үй-бүлөнүн жана көз каранды болгон кимдир бирөөнү ажыраган адамга достору берген себеп болуп саналат. Ал эми салыштырмалуу күйүт тартып же жакшы обондору качан аппараттын таштак унчукпай жана килемче болуп долбоорлорун тийгизе гана почта кабылат. Албетте, бул уят жана тууралуу сөз болбошу керек. Бирок алар билип баарына баш болуп көрүнгөн нерселерге туш караганда, коё берүү жараянын бөлүшүүгө тегерегинде адам бар экенин билип, артта калган адам үчүн бир топ оор кем эмес болушу керек. Ошентип, аппаратты терип кат же открытка жазып, кээ бир гүл жиберип, сиздин боор, алар сага эмне дедим эле деген суроо туулат. Андан кийин бул негизсиз эмес болсо, аны эмне.
-
Булак
Kulber-Ross, MD, E. өлүм менен өлгөн. New York: Schribner. 1969.
Moe, J. баланын көзү менен Understanding көз карандылык жана калыбына келтирүү: үй-бүлөсүнө жардам, үмүт жана айыктыруу. Deerfield Бич, FL: Ден соолук Communications. 2007-ж.
Orford, J., Dalton, С., Hartney, E. ж.б.. "Оору мас жакын туугандары: Heavy ичкен жана анын натыйжалары боюнча келечеги." Уулануудан изилдөө жана теориясы, 10: 439-463. 2002.
Orford .Удаалаш спирт жана дары кыйынчылыктар менен күрөшүүгө: Үч контрасттуу маданияттын-жылы үй-бүлө мүчөлөрүнүн тажрыйба. Брайтон: Рутледж. 2005-ж.