сезимдик кабыл болуу маанилүү
Көптөгөн жубайлар сыяктуу узак мөөнөттүү мамиледе жыныстык каалоолорду сактоо кыйынга турат никеге . Бул талдап үчүн маанилүү болуп саналат. Бардык эле жубайлар убакыттын өтүшү менен каалоосу боюнча кескин азайып, сезебиз. Ошондуктан, төмөндөйт каалаган жубайлар менен эмес, адамдардын ортосундагы айырмачылык кандай? Ошондой эле, биз мындай төмөндөшү ээ эмес, жубайлардын эмнеге үйрөнө алабыз?
Айрым акыркы изилдөөлөр айрым суроолорго жооп бере алат.
Жыныстык каалоосу боюнча, эгер андай болсо, жубайлар: "ийкемдүүлүгүн жана анын колдонулушунун даражасына карап алып, сапаттары жана Психология журналында жарыяланган бир нече жогорку окуу тарабынан биргелешип изилдөө. Past изилдөө бизге барган сайын сезими же жөнүндө чечүүчү жооп берген эмес сезимдерге ынак мамиле жардам берет же жыныстык кумарын ооруйт-жылы (камкор, жылуу жана боорукер болгон иш-аракеттери менен байланышкан, түшүнүп, жакын).
Бул маселелерди изилдеген адамдар тынымсыз ынак-каалоо парадокс талаш боюнча айткан сөзү да бар. Бул парадокс жан мамилеге жогору, чынында, жыныстык каалоону үгүттөө мүмкүн дегенди билдирет. аргумент тааныштыгына каалоо өлтүрүүгө болот деп идеясынын тегерегинде айланат. Каалоо жаңылык, белгисиздик жана бөлүнгөн тамыр катары каралууда. Бирок башка адистер бул каалоо негизги махабат өнөктөш менен бекем байланыш менен камсыз коопсуздук жана коопсуздук негизделет ырасташат.
Бул жаңы изилдөөнүн жыйынтыгы акыркы колдоо. уктоочу тышкары өнөктөш сезимдерине сезимталдыгын, чындыгында, аларды өнөктөш менен жыныстык катнашта болуу үчүн каалоо өбөлгө түзбөйт. Бул түшүнүк да аялдар каалоо эмне үчүн, атап айтканда, бир нече күчтүү эркектердин каалоосун караганда конокторубуздун ийкемдүүлүгүн таасир тийгизет түшүндүрүүгө жардам берет.
Жоопкерчилик жана каалоо
Биринчи изилдөөдө, катышуучулар өз өнөктөшү менен онлайн ара деп айтышты. Алар жакында жеке жана мазмундуу өмүр окуя тууралуу сүйлөшүүгө көрсөтмө берилген. Бирок, алар, чынында, экспериментке катышкан изилдөө Confederate-актёру менен сүйлөшүп жатышты. Бул Confederate окуяны уккандан кийин, "жооп" же "жооп" стандартташтырылган билдирүү кайра да жиберди.
Responsive жооптордун кээ бир мисалдары
"Бул абдан оор иш тажрыйбасы болушу керек."
"Мен сени менен болуп, эмне керек."
"Бул иш-чара силерге негизги таасир этти окшойт."
"Мен бул менин башыма да болсо жаман сезип калчумун."
Жооп бербей жатат жооптордун кээ бир мисалдары
"Сен бардык укмуш, аны алуу үчүн аракет кылышы керек."
"Ооба, ал бир жаман окуя, бирок, бул да жаман болушу мүмкүн."
"Балким, мыкты үчүн эмне болду".
"Мен сага эмне үчүн ачууланып көрө албайт."
Жогоруда көрсөтүлгөн мисалдардай эле жооп жооптор, айткан иш-чарага байланыштуу өнөктөш сезимдерге тажрыйбасына басым. Жооп Ыйса боорукер болуп текшерүү, ошондой эле даражада адам менен кошулуп. жооп бербей жооптор сынга көрүнгөн жана Ыйса боорукер эмес.
Изилдөөнүн натыйжалары аялдар бербей өнөктөш менен байланышып, ал эми бир жооп өнөктөшү менен бирге, ал эми сексуалдык каалоосун көбүрөөк даражада кабылгандыгы тууралуу билдиришти экенин көрсөтүп турат.
Же болбосо, адамдардын каалоо эки сезимталдыгын шарттарда бир кыйла ар түрдүү болгон эмес.
Киброт-көрсөтөт
Экинчи изилдөөдө, 178 катышуучу, алардын реалдуу жашоо өнөктөштөрү менен бир жеке бетме-бет талкуулашты. Алар экөө тең өөп, мындай жүрөк козгогон эле жеке мамилеге кирген иштерди сурады, же бири-бири менен кабыл алуу болчу. ийкемдүүлүгүн жана каалоосу боюнча өз ара ГУУРуна жана жабык болду (маалыматтарга жүрүш-пикирлерин бурулуп). Results өнөктөш сезимталдыгын каалоосу отчетторун байланыштуу болгон жана кыздарга болгон каалоосу айкын көрүнүп, бирок андан да көбүрөөк аялдар экенин көрсөттү.
үчүнчү изилдөөдө, 100 жубайлар бир нече жума бою күндөлүк сакталып: Партнерлор жыныстык каалоо өздөрүнүн боюнча күн сайын, ошондой эле алардын конокторубуздун ийкемдүүлүгүн кабылдоолордон, алардын конокторубуздун "жубайы баалуу" атайын кабыл сезүү (жубайы кандай баалуу билдирди башка адамдар менен болот). Изилдөөнүн натыйжалары жооп аларды атайын сезип жана алардын шериги да, башкаларга да жагымдуу болот деп кылган эркектер менен аялдар да, шерик көрүп экенин көрсөтүп турат. Ошентип, жубайы, ошондой эле жыныстык жол менен баалуу болуп саналат.
жыйынтыктоо
Жыйынтыктап айтканда, сезгичтик жубайы адамдарга бул сигналдар чындап түшүнүп, баалуулуктарды жана өз алдынча өз мааниде маанилүү бөлүгүн колдоо жана мамиледе салууга даяр. Бул жөн эле Тирана иш эмес. жакшынакай милдетин аткаруучу ошондой эле көп, ал эми бул жерде сөз болуп жаткан өнөктөштүк түпкү боюнча жана алардын өнөктөшү каалайт жана кандай муктаждыктары ким олуттуу кабардар болууну камтыйт. Бул мамиле кылат өзгөчө сезип, көп учурда адамдар романтикалык мамилелерди келет деп турат. жыйынтыгы боюнча, аялдар да көп өзгөчө сезип, алардын конокторубуздун ийкемдүүлүгүн бир чоң траншын атайын сезиши мүмкүн.
Жалпысынан, ачылыштар, ал баары бир жагдайларга байланыштуу парадокс болушу мүмкүн эмес экенин айтышууда деп аталган ынак-каалоо жагдайды тактоого жардам берет. Эмне ынак ишке же каалоо мамилеге өзү гана бар эмес, тоскоолдук, ал эми мамилелердин улуу схемага анын мааниси, жокпу, аныктайт. Ал шерик ал чыгымга татыктуу деп таасир берип жатканда ийкемдүүлүгү каалоосун көмөк көрсөтүү мүмкүн эмес. Мындан тышкары, бул баалуу өнөктөш менен жыныстык иш менен алектенгенде да буга чейин бааланган мамилелерди жогорулатышы мүмкүн.
Ошондуктан, сиз өнөктөш тартып алып жыныстык көлөмүн көбөйтүү үчүн издеп жаткан болсо, сезимдер менен кабыл жол менен иш-аракет. Биз бул аялдарга карата, өзгөчө натыйжалуу экенин билдик. Make өнөктөштүк сезишет угуп, бааланат жана өзгөчө. жөнөкөй күнүмдүк талкуулоого жана көп болсо, ошончолук маанилүү адамдар, ошондой эле да силердин шерик кыл. Бул жалпы мааниде кеп күн сайын көбүрөөк изилдөө менен колдоп турат.
> Булак:
> Birnbaum, GE, Reis, HT, Мизрахи, M., Канат-Maymon, Y., Sass, O., & Granovski-Milner, C. (2016, 11-июлга чейин кабыл алынат). Жакшы туташты: Жыныстык каалоо алууда боюнча өнөктөш ийкемдүүлүгүн маанилүү. Сапаттары жана Психология журналы.
> Куру- учу, RF, & Bratslavsky, E. (1999). Passion, жакын, жана убактысы: мамилелерге>> өзгөртүү милдети деп Гога сүйүү. Инсандык жана коомдук психология боюнча кайталоо, 3, 49-67.