Theory жөнүндө кантип инстинкттердин шыктандыруу МАМИЛЕЛЕРИ
бул жүрүм-түрткү болуп жатат? Биз менен төрөлгөн бир кыймыл-аракет болуп саналат, же анын ордуна бир нерсе биз жашы жана иштеп улам биз тажрыйба болуп саналат? түрткү негизин кандай далилдер колдойт?
Жүйөлөрүнө табыгый Theory аныктоо
Түрткү табыгый теориясы боюнча, бүт жандыктар аларды сактап калууга жардам тубаса биологиялык каалоосу менен төрөлөт.
Бул теория туюмдары, бардык жүрүш-турушун кууп деп божомолдоого болот.
Ошентип, бир инстинкт эмне болгон? Туюмдары, максатка багытталган жана окутуу же тажрыйбасы натыйжасы эмес, жүрүм-тубаса ченемдүүлүктөрү бар. Мисалы, наристе канаттуулар уя курууга же кыш мезгилинде Өткөрүлө турган тубаса муктаждыктары бар, ал эми аларды эмчегин издеп жана азык алууга жардам берген тубаса Rooting Reflex бар. Бул жүрүш да табигый жана дароо эле пайда. Алар көрсөтүлөт үчүн үйрөнүү керек эмес.
A Closer Look инстинкттер менен
жаныбарлар менен, туюмдары, жүрүм-турумдун белгилүү бир үлгү менен өзүнөн-өзү тартуу үчүн мүнөздүү багыттар болуп саналат. Бул, мисалы, суу кеткенден кийин бир ит алышып, инкубатордон кийин океанга чыккан издеген деңиз бактек же кышкы мезгилге чейин көчүп бир куш.
Ethologist Konrad Lorenz белгилүү аны Сурот- жаш каздарын албай эле инстинкттердин күчү көрсөткөн.
Ал каздар биринчи элжиреткен нерсе, алар көпчүлүк учурларда алардын энелери калмак алар, далалат кийин туш тиркелген болуп турганын белгиледи. Бирок, ал каздар кездешкен биринчи нерсе экенин камсыз кылуу менен, алардын ордуна ага тиркелген, же белгиси.
адамдардын көптөгөн Н.Тинбергендин инстинкт жүрүм мисалдары болуп саналат.
мурда бир мисалы, эмчектеги чагылуу (ымыркай кайсы бир чагылуу бир колу же эмчеги жерлер, алардын оозунан үстүнө басым, качан соруп баштайт) болуп айтылгандай Rooting Reflex, Моро Reflex (титирөө жооп ымыркай көргөн аз жашы 6 айдан ашык) жана Бабкин чагылуу (кайсы бир чагылуу ымыркай ооздорун араандай ачып, алардын колдорунун манжалары ушалап жооп колдорун атышат.) балдар, алардын айлана-чөйрөгө болгон сигналдар менен бетме-бет келген кезде бул инстинкт аракеттерди жасашат. Мисалы, ымыркай жаакка Айрылуу бала анын башын жана рп издөө үчүн себеп болот.
Жүйөлөрүнө боюнча Инстинкт теориясы кыскача тарыхы
Психолог William МакДугалл түрткү табыгый теориясы жөнүндө жазып биринчи бири болгон. кабылдоо, жүрүм-туруму жана сезим: Ал инстинкт жүрүм-үч курамында болгон маанилүү элементтер деп сунуш кылды. Ал ошондой эле кызыгуу, энелердин инстинктти, күлкү, сооронуч, жыныстык, жана ачкачылыкты ичинде 18 ар кандай ички белгилешти.
Психиатр Зигмунд Freud түрткү кенен көз колдонулат жана адамдардын жүрүм-туруму, эки негизги күчтөр менен шартталган сунуш: өмүрү жана өлүмү менен туюмдары . Психолог William Жакып , экинчи жагынан, ал жашоо үчүн абдан маанилүү болгон ишенип инстинкттердин бир катар аныктады.
Бул коркуу, ачуулануу, сүйүү, уят, жана тазалыкты сактоо сыяктуу нерселер камтылган.
Инстинкт теориясы жөнүндө байкоолор
инстинкт теориясы түрткү негизинен, биологиялык жактан негизделген деп айтууга болот. Алар аман-жылы жардам, анткени, биз белгилүү бир жүрүм-турум менен алек. Кышка чейин көчүп койлордун ичинен аман калары, ошондуктан, жүрүм-инстинкт болуп калды. көчүп Birds дагы аман мүмкүн, бирок, келечек муундар үчүн гендерди ылдый өтүү мүмкүн эле.
Демек, эмне үчүн так бир сезимге эле жөндөмдүү кылат? Өзүнүн китебинде изилдөө психология-жылы жазуучу David G. Meyers инстинктинен катары аныкталышы үчүн, жүрүм-турум "деген түрү боюнча белгиленген үлгү бар, маанисиз болушу керек." Деп айтууга болот
Башка сөз менен айтканда, жүрүм-туруму ошол түрдүн ареалынын бардык организмдердин табигый жана жазуусу болушу керек. Мисалы, балдар үчүн түп-тамыры менен рп соруп алып баруучу тубаса Rooting Reflex бар. Бул жүрүш жумушсуз болуп саналат жана бардык адамдардын ымыркайда табигый түрдө пайда.
Дарыгерлер көп болуучу өнүгүү маселелерин аныктоо максатында мындай жорук .Так жоктугуна издешет.
Инстинкт теориясы сын
инстинкт теориясынын кээ бир жүрүш-түшүндүрүү үчүн пайдаланылышы мүмкүн, ал эми сынчылар аны кээ бир кыйла чектелүү болгон деп эсептешет. Бул сын арасында:
- Туюмдары, бардык жүрүш-турушун түшүндүрө албайт
- Инстинкттердин дароо байкалат жана илимий сыналган боло турган бир нерсе эмес,
- Жөн гана атоо инстинктинен катары бир нерсе кээ бир жүрүм-айрым учурларда, бирок башкаларга эмес, пайда, эмне үчүн эч нерсе түшүндүрө албайт
Инстинкт Теориянын Жыйынтык
инстинкт теориясын сынга бар, ал эми бул психолог туюмдары, жүрүм-турумуна кандай таасир этет? түшүнүүгө аракет боюнча бердим дегенди билдирбейт. Тескерисинче, азыркы психологдор да кээ бир көрүнүштөр биологиялык программаланган болушу мүмкүн, ал эми айрым окуяларды айтып бере жооп кандайча көрсөтүлөрүн бир ролду ойнойт деп түшүнөм. Мисалы, биз дагы мүмкүн, ал эми биологиялык даярдалган биз жаныбарлардын дуушар эмес болсо, мисалы, жылан же аюудай коркунучтуу жаныбар үчүн коркпошубуз керек, биз коркуу көрсөтүшөт эч качан.
Башка теориялары жөнүндө жүйөлөрүнө
Инстинкт теория тышкары, бар башка теориялар түрткү түшүндүрүүгө жардам берүү үчүн сунушталган. Булар түрткү шыктандырган теориясын , сыйлык үчүн жүрүм-каалоосу менен шартталган бул, умтулуу пассионардык теориясын эл "куулган" канааттандырылбаган муктаждыктар менен шартталган ички карама-каршылыкты төмөндөтүү үчүн белгилүү бир жолдор менен иш кылып жаткан, дүүлүгүшүндө түрткү теориясы адамдардын же жогорулатуу үчүн белгилүү бир жолдор менен анын кыймыл-аракет же кумарды төмөндөйт деп, биз жаса деп ырастаган жүрүм-турум өзүн-өзү болгон каалоолорун натыйжасы болуп саналат деп ырастаган түрткү берүүнүн гуманисттик теориясын жана узактыгы теориясы тандоо ырахат максималдуу жана ооруну азайтуу үчүн.
Чындап келгенде, анын ичинде инстинкт теориясын бул теориялар, бири да, толугу менен түрткү түшүндүрө албайт. Бул теориянын бардык компоненттер, ошондой эле теориялар ге сунушталган эмес, адамдардын жүрүм-мүдөөлөрү менен коштолгон жол менен бирлешкен бериши мүмкүн.
> Булак:
> Myers, David G. Коомдук психологиясы изилдөө. New York, NY: McGraw Hill Education, 2015-жөнү.
> Zilbersheid, Freud теориясын Адам табият тарыхый-мүнөз У.. Америка Psychanalysis журналы. 2013-жылдын 73 (2): 184-204.