Кантип кантип ШОС жана алдын алуу үчүн, аны
Ким бөлүнбөй турган адамдар менен кыймылдашып, атап айтканда, алардын ар кандай адамдар менен, башкалар менен өз ара кантип күчтүү таасир эте алат. Ким бөлүнбөй турган негизсиз жана, адатта, терс мамилеси топтун мүчөлөрү болгон. бейкалыс Common өзгөчөлүктөрү терс ой-сезимдерди камтыган, стереотиптешкен ишенимдерди жана топтун мүчөлөрү кодулоо үчүн жакын.
коомдук илимпоздор тарабынан берилген бейкалыс белгилүү түшүнүктөр көп учурда ар кандай болсо да, көпчүлүк бул топтун мүчөлөрү тууралуу, эреже катары терс терс камтыйт макул болосуз.
адам башкаларга зыян мамилени кармап, алар катары бир топ келет ар бир көрүү үчүн, адатта, "баары бир". Алар абдан кенен, кисточка, өзгөчө же ишенимдерге ээ ар бир адам тартса, чынында эле, өзгөчө адам катары ар бир адамга карап койбойт.
Бейкалыс ар кандай түрү
Ким бөлүнбөй турган бир катар себептерден улам, анын ичинде жыныстык, курагы, расасы, сексуалдык багыты, улуту, экономикалык абалын, ошондой эле дин негизинде болот. бейкалыс пикирде абдан белгилүү түрлөрүнүн кээ бирлери төмөнкүлөр:
- расизм
- Сексизм
- Classicism
- Homophobia
- улутчулдук
- Диний жек
- болуп саналган
- з нд г
Ким бөлүнбөй турган жана стереотиптер
бейкалыс пикир пайда болгондо, стереотиптер, басмырлоо, коркутуп-үркүтүү да алып келиши мүмкүн. Көп учурларда, көз стереотиптерге негизделген.
А стереотип чейин окуяларды же ишенимдерге таянган бир топ жөнөкөйлөтүлгөн болуп саналат деген божомол. Адаттар оң ( "аялдар жылуу жана тарбиялуу болуп саналат") же терс ( "өспүрүмдөр жалкоолук") болушу мүмкүн. Адаттар гана туура эмес ишенимдердин алып келиши мүмкүн эмес, бирок алар да зыян жана басмырлоого да алып келиши мүмкүн.
Психолог боюнча Гордон Оллпорт , зыян жана стереотиптер кадимки адам ой жүгүртүү натыйжасында бөлүгүндө пайда болот. Бизди курчап турган дүйнөнүн мааниси үчүн, ал акыл-категориядагы маалыматты иргей маанилүү . "Адам акылы бул категориялардын жардамы менен түшүнүш керек", Оллпорт түшүндүрдү. "Бир жолу пайда болгон, категориялар кадимки ойдо үчүн негиз болуп саналат. Биз, балким, бул жараянды кача албайбыз. Таанытуу жашоо ага көз каранды."
Ким бөлүнбөй турган жана стереотиптер Психикалык каталар бар
Башка сөз менен айтканда, биз дүйнөдө жөнөкөй жана түшүнүктүү кылуу үчүн элди, идеяларды жана башка категорияларга объекттерди жайгаштырууга жөндөмдүүлүгүнө жараша болот. Биз жөн гана логикалуу, методикалык жана сарамжалдуу мода анын бардык жолу менен сорттой адамды өтө көп маалымат менен толуп жатат. тез маалымат категориясына жөндөмдүү болуу ара жана тез жооп берет, бирок ошол эле ката алып келет. Ким бөлүнбөй турган жана стереотиптер тез бизди курчап турган дүйнөдө маалыматты категориясына кылууга жакын улам психикалык каталардын эки гана мисалы.
категория- Бул жараян коомдук дүйнөгө, ошондой эле, биз элди, мисалы, жаш курагы, жынысы, расасы жана сыяктуу себептердин негизинде психикалык топтордун катары колдонулат.
Болуп бөлүнүшүнүн изилдөө
Бирок, окумуштуулар бул адамдар жөнүндө маалымат болуп бөлүнүшүнүн келгенде, бир топтогу адамдардын ортосундагы айырмачылыктарды азайтуу жана топторунун ортосундагы айырмачылыктарды күчөтүп жиберүүгө жакынбыз байкашкан.
бир классикалык экспериментте, катышуучулар сүрөттөр көрсөтүлгөн адамдардын бийиктигин соттош үчүн берилди. экспериментте адамдар да айтышты
"Бул китепчеде, эркектер жана аялдар бирдей бийик негизи болуп саналат. Биз бир буклет дагы бир киши бар, бир бийик ар бир аял үчүн, башкача айтканда. Сүрөттөлгөн аялдар менен эркектердин чокусуна дал жардам алган . ошол эле бийик Ошондуктан, мүмкүн болушунча так бийиктиги өкүм кылыш үчүн, айрым учурда ар бир сүрөткө сот аракет, адамдын жыныстык таянып эмес ".
ошол көрсөтмөлөргө тышкары, $ 50 акчалай сыйлыктарды бийик так өкүмүн чыгарган ким сунуш кылынган.
Ошого карабастан, катышуучулар дайыма эркектер аялдарга караганда ийнинен бир нече сантиметр катары баалады. Анткени эркектер аялдарга караганда ийнинен алардын ойдо болуп, катышуучулар чокусуна так соттош үчүн аялдар менен эркектердин алардын учурдагы категориялык ишенимдерин четке кагуу үчүн алышкан.
Ошондой эле эл сыртта топтор менен өз алдынча топтун мүчөлөрүнүн бир тектүү деп мүчөлөрүн кабыл алышат, чыгып-топ өкмөтчүл басылманын бир көз-караш деп аталган кубулуш экенин байкашкан. Бул кабылдоо, расасы, дини, курагы, же башка табигый топ менен байланышта болгон негизинде же бир чыгып, топтун бардык мүчөлөрү, бардык топтордун ушундай окшош. Адамдар өз топтордун мүчөлөрүнүн арасында айрым айырмачылыктарды көрө, бирок алар чыгып-топторго деп таандык болгондор менен карайбыз "баары бир".
Эмне Бейкалыс кыскартуу үчүн эмне кылса болот?
Стереотип пайда эмне себептен карап тышкары, изилдөөчүлөр, ошондой эле зыян кыскарган же жок болот деп ар кандай жолдор каралды. Көбүрөөк болуп, элди окутуу боорукер башка топтордун мүчөлөрүнө кыйла ийгиликтерге көрсөткөн бир ыкмасы болуп саналат. Ошол кырдаалда өздөрүн ойлоп, эл кандай кабыл жана башка адамдардын иш-аракеттеринин көбүрөөк түшүнүккө ээ кантип жөнүндө ойлонууга түрткү алат.
бейкалыс азайтуу үчүн колдонулган башка ыкмалары төмөндөгүлөрдү камтыйт:
- элинин бардык топтору үчүн адилеттүү жана бирдей мамиле талап кылган мыйзамдарды жана токтомдорду кабыл
- каршы бейкалыс коомдук нормалардын, коомдук колдоого жана кабардар болуу
- өз ишеними менен карама-билген адамдарды даярдоо
- башка коомдук топтордун мүчөлөрү менен байланыш жогорулатуу
> Булак:
> Оллпорт GW. Бейкалыс табияты . Окуу, MA: Addison-Уэсли; 1954.
> Атчы ST. Көз карандылыгы, жек көрүү жана стереотиптер азайтат. Oskamp S-жылы, ред. Бейкалыс пикирде болуу, басмырлоо кыскартуу. Mahwah, NJ: Erlbaum; 115-135; 2000.
> Нелсон TE, Biernat MR, Самба M. Everyday Негизги чендер (Sex Скрытый): күчтүү жана чыдамдуу. Сапаттары жана Психология журналы. 1990; 59: 664-675.
> Голденберг PW. Жактуулуктун эместигин. Жылы Зубихин JM, Cooper J, БӨС. Attribution жана коомдук өз ара аракети: Edward E. Джонс Legacy. Washington, DC: Америка психологдорунун бирикмеси. 1998; 423-462.
> Plous, S. Бейкалыс психологиясы, стереотиптер жана басмырлоонун: An сереп салуу. S. Plous-жылы (ред.), Бейкалыс пикирде болуу, басмырлоо түшүнүү. New York: McGraw-Хилл. 2003: 3-48.