Психологияга коомдук Cognition

Коомдук парасат бир суб-тема коомдук психологиянын эл иштетүү, сактоо, башка адамдардын, ошондой эле коомдук кырдаалдар жөнүндө маалыматтарды колдонуу тууралуу сөз жүрөт. Бул Бихар биздин коомдук өз ара ойноочу ролу баса белгиленет. Биз башкаларга болгон көз карашы, биз ойлонуп, сезип, жана бизди курчап турган дүйнө менен өз ара кандай негизги ролду ойнойт.

Мисалы, бир сокур күнү барып, даярбыз деп ойлошот. Гана эмес, сиз башка жакка жөнөтүп жатабыз таасир жана сигналдар жөнүндө тынчсыздана эмне, силер да, башка адам тарабынан берилген сигналдарды чечмелеп байланышкан маселелер тынчсыздандырат. Кантип бул адамдын кандайдыр бир ойдо болуп жатышат? башка адамдын жүрүм-туруму үчүн кандай мааниси бар окуп?

Бул коомдук парасат бир коомдук өз ара таасир кантип эле бир мисалы болуп саналат, бирок, балким, сенин күнүмдүк жашоодон дагы көптөгөн мисалдарды келтире аласыз. Биз психология бүтүндөй бир тармагы эмне үчүн, кандай сезимде деп ойлойм жана коомдук кырдаалдар кыймыл-түшүнүүгө жардам берүү үчүн түзүлгөн, анын башкалар менен өз ара күн сайын бир топ бөлүгүн, сарпташат.

Developmental психологдор да коомдук парасат бала кезинен өспүрүм бою иштеп кандай сабак. Балдар бойго жеткен сайын, алар өздөрүнүн ички сезимдерин гана эмес, көп билген, ойлору, максаттары, ошондой эле башкалардын сезимдери жана психикалык мамлекеттердин болуп.

Бул түшүндүрүү өскөн сайын, балдар башкалар катышып, коомдук кырдаалда жооп билүү, кандай сезип жатканын түшүнүү боюнча дагы жакшыраак prosocial жүрүм-турум , жана башка көз караш менен.

Коомдук таанып байланыштуу суроолор

Аныктоо Коомдук парасат

психологдор коомдук кыялыбыз менен аныктоого кандайча дал келет? Бул жерде бир нече баяндар бар:

"Ошентип, бири-бирине түшүнүү жана келе катышкан жол изилдөө үчүн" биздин дүйнөдө адамдар тууралуу биз билген ", негизинен, биз көрдүк кандай жүрүм-турум гана эмес, маселе экенин билем, бирок жеке эле биздин тааным perceivers-коомдук парасат. Коомдук парасат, ошондуктан, билип, эстеп, ал катышуу жөнүндө ой жүгүртүү, ошондой эле биздин коомдук дүйнөдөгү адамдарга туура кабыл тартылган психикалык жараяндарды изилдөө болуп саналат. "
> (Gordon Б. э, коомдук Cognition: Understanding өз алдынча жана башкалар)

"Коомдук парасат изилденип жаткан кандайдыр бир коомдук көрүнүш таанып-билүүчүлүк түптөй тергөө тарабынан коомдук психологиялык темаларды түшүнүү үчүн маанилик жана эмпирикалык ыкма болуп саналат. Башкача айтканда, негизги максаты маалымат кантип талдоого болот эс өкүлү, сактоодо, кайра иштетүү жана андан ары түшүнүү жана коомдук дүйнө менен өз ара колдонулган коомдук парасат коомдук психология ичинде мазмун аймак эмес. тескерисинче, ал коомдук психология кандайдыр бир тема аймакты изилдөө үчүн ыкма Ошентип, коомдук парасат келечектүү темаларды изилдеп, кабыл алынышы мүмкүн болушунча кенен. адам элес сыяктуу -ranging, мамиле жана мамилеси өзгөрүшү, стереотиптер жана зыян, чечим кабыл алуу, өзүн-өзү түшүнүгү, коомдук байланыш жана таасири, ошондой эле аралык басмырлоо. "
> (David L. Hamilton (ред), коомдук Cognition:.. Психология негизги окуу)

On маданий айырмачылыктарды

Коомдук психологдор да коомдук тааным маанилүү маданий айырмачылыктар көп бар экенин байкашкан.

"Коомдук парасат теориясы жана изилдөөнүн негизги таянычтарынын бири ар башка адамдар бир жагдай, алар ар кандай билим курулуштар, максаттары, сезимин линзалар менен, аны карап, анда такыр башкача түшүнүп алышы мүмкүн экенин Kitayama жана анын кесиптештери (1997). Ар кандай деп ой жүгүрткөн маданияттар маданий жаздырса үлгүлөрү аткарып, ар кандай жамааттык, маданий, аныктоо, жана кырдаалдардан маанисин казып куруу жолдору бөлүштү пайда. мындай жагдайга Ошондуктан адамдар тийиштүү маданиятты жетектөөсү менен жүрүүгө ар түрдүү маданиятта ар башка мааниге ээ ... аткарууга мүмкүн ой-пикир, сезим, жүрүш, алар акыр-аягы, биринчи кезекте бул үлгүлөрүнүн пайда берген абдан маданиятын күчөтүү. ойлонуп жана маданият ылайык иш-аракет катары, колдоо жана аны кайра ".
> (Жашыруун Кунда, коомдук Cognition: Эл даярдоо сезими)

On Мүмкүн Кемчиликтерибизге

"Азыркы учурда, коомдук дүйнөнү таанып-изилдөө жана теория тааным мазмуну адамдын өз ара аракеттенүү жана байланыш тармагында, коомдук турмушта экенибизди унутуп басымдуу жеке багыт менен шартталган. Тилекке каршы, учурда билим боюнча коомдук парасат басым борбордук моделдерин иштеп маалымат мазмуну жана контексттен чыгашалар. мисалы, коомдук, жамааттык, жалпы эле, өз ара аракеттенүү жана адам ой каймана өзгөчөлүктөрү, тажрыйбасы жана өз ара көп учурда көз жаздымда калат жана унутуп жатабыз. "
> (Augoustinos, Уолкер, & Donaghue, коомдук Cognition: An Introduction бириктирилген)