Freud эмне ишенебиз?
Зигмунд Freud ой анын psychoanalytic мектеп үчүн абдан белгилүү болгон, бирок ошол эле учурда дин абдан кызыкдар болгон. жеткенде, Freud өзүн атеист деп эсептелет, бирок анын жүйүт жана тарбиялоо жана өнүгүүнүн өбөлгөлөрү анын идеяларды иштеп маанилүү ролду ойноду. Ал тургай, дин темасына багытталган бир нече китептерди жазган.
дин менен Freud болгон татаал мамилеси, ошондой эле диний жана руханий жактан боюнча өз ойлорун айрым тууралуу көбүрөөк билүү.
Freud анын алгачкы диний Чыгармачылыгы
Зигмунд Freud Freiburg, Moravia катуу Рим-католик шаарындагы жүйүттөр ата-энеси болуп калды. өзүнүн бүткүл өмүрүндө Freud динди жана рухийлигибизди түшүнүүгө аракет жана "Тотем жана Taboo", анын ичинде бул тема боюнча бир нече китеп жазган (1913), "элес келечеги" (1927), "маданияты жана анын нааразылыктарын" (1930) , мындай деди: "Муса менен сыйынуучу" (1938).
Дин, Freud ишенип, негизги психологиялык Криктин жана азап көрсөткөн. Анын чыгармаларында ар кайсы учурда, ал динди көзөмөлдөө аракети деп сунуш Oedipal комплексин (каршы Электра комплексин көзөмөлдөө үчүн), коомдук топтордун түзүмүн берүүнүн бир жолу, каалоо аткарылып, бир балдардын-кyмөндөрдөн кутулуп, аракети сырткы дүйнө.
Freud жөөт Heritage
Ал абдан сынын анын атеизмди жана дин жоюу үчүн бир нерсе деп эсептешкен, ал эми ким дин зор таасири билген.
Ал жүйүт мурасы, ошондой эле, ал көп кездешкен антисемитизмди, өзүнүн инсан катары калыптаган моюнга алышкан.
"Менин тилим немис болуп саналат. Менин маданият, менин билимди немис болуп саналат. Мен Германия менен Германия Аргентина менен каршы зобун-зыян өсүшүн байкаган чейин, мен акыл-немис болуп эсептелет.
Ошол убакыттан бери мен өзүм жүйүтмүн деп артык көрүшөт ", ал 1925-жылы мындай деп жазган.
Дин Freud боюнча
Ошентип, кандай Freud дин кандай сезимде болгон? көптөргө белгилүү болгон айрым каттарында-жылы, ал бир "элес" баш катырган бир түрү, ал тургай, тышкы дүйнөнүн үстүнөн контролдук кылууну колго алууга аракет болду деп эсептешет.
Кээ бири Freud абдан белгилүү тырмакчага динге, ал мындай деди: "Дин бир элес болуп саналат жана ал биздин Жаныбарлардын каалоолору менен түшүп, ал күч алган." Деп сунуш кылды аттуу китебинде Зигмунд Freud "психоанализ боюнча Болумушту Introductory Тушундуруп" (1933)
Жылы "элес келечеги" Freud, "Дин бир балалык желек менен салыштырууга болот." Деп жазган
"Муса менен сыйынуучу" өлөр алдында акыркы чыгармалардын бири болуп калды. Анда ал: "Дин, биз биологиялык жана психологиялык зарыл натыйжасында бизге ичинде иштелип чыккан каалоо-дүйнө, анын жардамы менен биз, жайгаштырылган турган, сезүү эле дүйнө жүзүн башкарып алуу аракети болуп саналат деп божомолдогон [. ...] бир адамдын өзүнөн өз ордун диний жүктөлсүн аракет болсо, анда ал маданияттуу адам жетилгендикке кезинен өз жолу аркылуу өтүүгө тийиш эле желек менен катар эле, түбөлүккө сатып алуу үчүн көп эмес көрүнөт. "
Дин Freud анын критикасы
дин жана руханий суктанган жатканда, Freud ошондой эле кээде абдан оор болду.
Ал белгилүү бир диний топтун мүчөлөрү эмес, адамдарга карата телосунун, катаал жана мээримсиз болуп динди талдашып.
"Элес келечеги" From (1927): "кээ бир диний окууларга тарыхый баалуу Биздин билим аларга болгон урмат-сый көбөйөт, бирок алар нормаларына себеби катары алдыга салып токтотушу керек биздин сунушту жокко чыгарбайт цивилизация. Тескерисинче, ошол тарыхый калдыктар Neurotic олуяларга эле, ошондой болгон, диний окууларды көрүү үчүн бизге жардам берип, биз азыр кесепеттерин алмаштыруу үчүн, аналитикалык дарылоо эле убакыт, кыязы, келген деши мүмкүн акыл сарамжалдуу иш жыйынтыгы боюнча ачууда. "
Анын көпчүлүк сын пикирлеринин кээ бирлери анын тексти боюнча тапса болот ", маданияты жана анын нааразылыктарын". "Адамзатка достук маанай менен эч кимге ал адамдын көпчүлүгү жашоого болгон ушундай көз жогору көтөрүлө албайбыз деп ойлонуп оор экенин, бүт нерсе, чындыкка үчүн чет өлкөлүк, ошондуктан алдын балдардын эмес," ал сунуш кылды. "Бул дагы эле көп, бирок бул дин тура эмес, бирок бечара анчалык иш бир катар ага бирден бөлүгүн коргоого аракет көрө албайт, а бүгүнкү күндө жашаган адамдардын саны көп, кантип табууга өзүн басынтат".
"Ар кандай диндер маданиятынын боюнча күнөөнү сезими менен ойноп бөлүгүн унутулуп эмесмин. Ал гана эмес, алар күнөө деп күнөөлөп, бул мааниде, адамзатты куткаруу үчүн ... талап менен чыгышты."
Дин иштери боюнча Freud анын Psychoanalytic көз
Freud анын psychoanalytic келечектүү каалоо аткаруу үчүн сезимсиз элестетип муктаж динди. адамдар коопсуз сезип, өз күнөөсү өз кутулуу керек болгондуктан, Freud алар күчтүү ата-санды билдирет Кудайга ишенүү үчүн тандап алган деп эсептеген.
> Source:
> Изнер D. жөнүндө мыйзам жана диний Freud теориясы. Эл аралык укук жана психиатрия Journal. 2016; 48: 24-34. DOI: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.