өз ден соолугун жана башкаларга жардам берүү үчүн, ошондой эле болуп коркунучка даяр Ар бир адамдардын жок дегенде бир эле билет. Анткени алар кайра материалдык эч нерсе алган да, бул адамдарды башкалардын жакшыртуу үчүн өздөрүнүн убактысын, күчүн жана акча берүүнү илхам кылган эмне?
аныктоо аябоо
Жанын аябоо, башка адамдар үчүн чын дилден кам болуп саналат; жөн гана каалоосу менен иштерди эмес, жардам берүүгө, анткени сен милдеттүү алышым, берилгендик, же диний себептерден улам.
Күндөлүк жашоо сылыктык менен үй-жайсыз адам жыйырма доллар берет аялга ачык сиз токтоочу жайда чейин барышат деп, эшикти ээ азык-түлүк дүкөндө парня тартып, жан аябастык, чакан иштери менен толтурулат.
Маалымат окуялар көп учурда, мисалы, жергиликтүү кайрымдуулук доллар ми берет Чөгүп чоочун же берешен донор куткаруу үчүн муздак сууга чумкуганда, адам катары кечүү сапатынын бийик учурларда, басым. Биз кечүү менен тааныш болушу мүмкүн, ал эми коомдук психолог болуп чыгат түшүнбөй кызыкдар. боорукердик, бул иштерди кандай илхам кылган? Кандай адамдарды толугу менен чоочун сактап калуу үчүн өз өмүрүн тобокелге салып эмне түрткү берет?
Prosocial нерселер жана камкордугу
Жанын аябоо коомдук психолог деп атаган кайсы бир бөлүгү prosocial жүрүм-туруму . Prosocial жүрүм-башка адамдарга пайда алып ар кандай иш-сөз, эч нерсеге кандай ниет менен же кандай аракеттерди өзүбүз да пайда алабыз. Бирок, бул таза жан аябастык чыныгы берешендик камтыйт, унутпа.
бардык жан аябас актылар prosocial, ал эми бардык эле prosocial жүрүш толугу менен жан аябас болуп саналат. Мисалы, биз мындай күнөөлүү, милдеттенме, алым, ал тургай, сыйлык үчүн ар кандай себептер менен башкаларга кантип жардам берсек.
Жанын аябоо бар эмне үчүн теориялары
Психолог жан аябастык, анын ичинде, бар, эмне үчүн ар кандай түшүндүрмөлөрдү бир катар сунуш кылышат:
- Биологиялык себептер. Kin тандоо адамдар келечек муундар үчүн ген жугуу ыктымалдыгы жогорулайт, анткени кан туугандары адамдар жардам берүү үчүн мүмкүн экенин сунуш бир Evolutionary теориясы болуп саналат. теориясы жакын туугандарына карата жан аябастык менен бөлүштү гендердин улантылышын камсыз кылуу үчүн пайда болот деп эсептейт. тыгыз жеке байланышкан, көп адамдар жардам берүү болуп саналат.
- Нейрологиялык себептер. Жанын аябоо мээнин сыйлык борборлорун жандырат. , Нейробиолог бир жан аябас иш менен алектенип жатканда, мээнин ырахат борборлору активдүү болуп байкашкан.
- Курчап турган чөйрөнү коргоо себептер. Азайбашы Жакында эле жүргүзүлгөн бир изилдөөгө башкалар менен болгон өз ара мамилелер жана туураны табууга аракет боюнча негизги таасир тийгизет деп эсептейт.
- Коомдук нормалар. Коомдун эрежелер, нормалар жана күтүүлөр, ошондой эле эл жан аябас кыймыл-аракеттерди жасашат же жокпу, таасир этиши мүмкүн. Өз ара ченеми , мисалы, алар биз үчүн бир нерсе кылган болсом, анда, биз башкаларга жардам берүү үчүн кысым көрсөтүп турган коомдук күтүү. Мисалы, досум бир нече апта мурда түштөнүүгө сен Карызга акча берген болсо, ал 100 $ карыз болсо, ал силерге келсе, сураганда, сиз жооп түрткү болот. Ал силер үчүн иш-аракет кылган, азыр болсо анын ордуна бир нерсе алышым.
- Таанып-билүү себептер. кечүү аныктамасы сооп жок, башкалар үчүн иш-аракет кылуу да кирет да, ачык эмес, таанып билүү стимулдар жок деле болушу мүмкүн. Мисалы, биз башкаларга өзүбүздүн азап же башкаларга кайрымдуу, анткени арылууга жардам бериши мүмкүн эле боорукер, өзүбүзгө болгон көзкарашыбызга кандай колдосо, сезимтал адамдар.
Башка билүү түшүндүрүп кирет:
- Боор. Окумуштуулар адамдар келип, жан аябас кыймыл-аракеттерди жасашат дагы мүмкүн деген жоромол боор кыйынчылык болгон адамдын, боорукер-жан аябастык гипотеза катары белгилүү сунуш үчүн. Изилдөөчүлөр балдарга боорукер сезим иштеп дагы жан аябас болууга жакын экенин байкашкан.
- Жардам берип, терс ой-сезимдерди бошотот. Башка эксперттер жан аябас актылар кыйынчылык башка бирөөнү байкоо салуу менен түзүлгөн терс калгандай сезилгенде жардам сунуш кылышкан, терс мамлекеттик жардам модели деп аталат идеясы. Чындыгында, кыйынчылык менен дагы бир адамды көрүп келгиле, капа, кыйналып, же ыңгайсыз сезип себеп болот, ошондуктан, кыйналып адамга жардам берүү, бул ага терс ой-сезимдерин берет.
теорияларынын салыштыруу
кечүү артында жаткан себептер, ошондой эле "таза" кечүү сыяктуу бир нерсе чындап эле эч нерсе жокпу, маселе, кызуу коомдук психологдор тарабынан талаш эки маселе бар. Биз чындап жан аябас себептерден улам башкаларга жардам берүү менен алек, же жан аябас жүрүм-жетекчилик өзүбүзгө жашыруун пайдасы бар деп ойлойсуз?
Кээ бир коомдук психологдор көбүнчө өзүмчүлдүк себептер менен жан аябастык кылып келишет, ал эми чыныгы жан аябастык мүмкүн деп эсептешет. Башкалары ордуна, башкаларга боор ооруй көп ойлонуп жардам берүүгө болгон каалоо менен жетекчиликке алат деп кооптонушат. артында эмне себеп болбосун, биздин дүйнө кечүү эле бир топ таарынычтуу болмок.
> Булак:
> Кэри, B. Stanford Психолог камкордугу эмес, жөн гана тубаса экенин көрсөтүп турат. Stanford отчету. Жарыяланган-жылдын 18-декабрындагы, 2014.
> Сандерсон, CA. Социалдык психология. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons; 2010-ж.
> Миннесота Китепканалар жарыяланган University. Жардам берүү жана камкордугу. -Жылы: Коомдук психология негиздери. 2010-ж.
> Vedantam, S., анда ал жакшы менен жашаган жакшы, ал гана табигый болушу мүмкүн. Washington Post. Жарыяланган 28-май, 2007-ж.